
- 2019年7月10日-12日,上海攬境展覽主辦的2019年藍(lán)鯨國(guó)際標(biāo)簽展、包裝展...[詳情]
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歷史:江西印刷文化的起源與傳承
2014-10-16 11:14 來(lái)源:中國(guó)新聞出版網(wǎng) 責(zé)編:江佳
- 摘要:
- 江西素有“臨川才子金溪書(shū)”的稱謂,反映出江西大地物華天寶、人杰地靈的生態(tài)環(huán)境。囯際戲劇大師湯顯祖就是從臨川走向世界的,他的“臨川四夢(mèng)”成了千古絕唱,聞名遐邇。正是臨川這塊寶地,孕育了名人才子,才帶動(dòng)了印刷業(yè)的發(fā)展。
這種印刷文化很快就傳播至鄰近村鎮(zhèn),臨川縣羅湖鎮(zhèn)江家村就是一個(gè)很典型的案例,這個(gè)村至今仍有10多家保留了古色古香木刻印書(shū)工藝的作坊。這里亦有300多年的印書(shū)歷史。
江志興師傅是一家家譜印刷廠廠長(zhǎng),是刻版印書(shū)的第九代傳人,有30多年的刻版印書(shū)經(jīng)驗(yàn),從刻字到印刷無(wú)不精通,4萬(wàn)多個(gè)木刻活字,都是他一手制作的,印刷方式原汁原味地保持了老祖宗的風(fēng)格。江家村和滸灣鎮(zhèn)一樣,是不可復(fù)制、不可多得的“活著的古印刷文化博物館”。
傳承于各方協(xié)作
面對(duì)這些寶貴的古印刷文化遺產(chǎn),如何傳承和保護(hù)是擺在新一代江西印刷人面前的重要課題。如若不好好保護(hù),這些業(yè)已存在的印刷文化遺產(chǎn)就有可能成為“最后的晚餐”,應(yīng)當(dāng)引起重視。
政府當(dāng)好把關(guān)人。特別是當(dāng)?shù)卣瑧?yīng)出臺(tái)相關(guān)保護(hù)政策,有選擇地對(duì)印刷文化遺跡、遺址、實(shí)體等加以保護(hù)。在這里有個(gè)問(wèn)題要搞清楚,我們提倡的是保護(hù)印刷文化精髄,有代表意義的實(shí)業(yè),并不是要保護(hù)落后的生產(chǎn)方式,請(qǐng)不要誤解。
既然這樣,先要理清思路,再來(lái)談保護(hù)的問(wèn)題、申遺的問(wèn)題。印刷術(shù)畢竟是我國(guó)的四大發(fā)明之一,有1000多年的歷史,是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該很好地研究,千萬(wàn)不要成為停留在口頭上的肯定。但要明白,沒(méi)有古印刷術(shù)的發(fā)明,就沒(méi)有今天印刷的現(xiàn)代化。引導(dǎo)和幫助這些作坊保留下來(lái)、生存下去才是政府該干的事。
古印刷作坊自身要自律。古印刷文化能傳承到今天,歷代印刷傳人確實(shí)功不可沒(méi),作為一個(gè)實(shí)體企業(yè)就必須按游戲規(guī)則辦事,遵章守紀(jì),合法經(jīng)營(yíng),有所為,有所不為,搞好企業(yè)自律。要使古印刷文化發(fā)揚(yáng)光大,除了政府的重視和支持,企業(yè)也應(yīng)該務(wù)實(shí)地面對(duì)市場(chǎng),尋找現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下生存發(fā)展的途徑,謀求新的生存發(fā)展空間,使具有代表意義的古印刷文化實(shí)體遺跡完整地保存下來(lái)。
古印刷文化實(shí)體的申遺是尋求保護(hù)的好形式。在申遺的過(guò)程中不僅要注重形式,更要重塑內(nèi)涵,體現(xiàn)岀古印刷文化存在的意義和價(jià)值。我們申遺的目的,就是要肯定古印刷文化對(duì)人類所作岀的貢獻(xiàn),讓我們的子孫后代學(xué)習(xí)我們祖先的發(fā)明創(chuàng)造精神,為囯爭(zhēng)光,為民造福。通過(guò)申遺,讓古印刷文化世世代代傳承下去。
做好古印刷文化的傳承是實(shí)實(shí)在在的事業(yè),是學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程,要有務(wù)實(shí)精神。
江志興師傅是一家家譜印刷廠廠長(zhǎng),是刻版印書(shū)的第九代傳人,有30多年的刻版印書(shū)經(jīng)驗(yàn),從刻字到印刷無(wú)不精通,4萬(wàn)多個(gè)木刻活字,都是他一手制作的,印刷方式原汁原味地保持了老祖宗的風(fēng)格。江家村和滸灣鎮(zhèn)一樣,是不可復(fù)制、不可多得的“活著的古印刷文化博物館”。
傳承于各方協(xié)作
面對(duì)這些寶貴的古印刷文化遺產(chǎn),如何傳承和保護(hù)是擺在新一代江西印刷人面前的重要課題。如若不好好保護(hù),這些業(yè)已存在的印刷文化遺產(chǎn)就有可能成為“最后的晚餐”,應(yīng)當(dāng)引起重視。
政府當(dāng)好把關(guān)人。特別是當(dāng)?shù)卣瑧?yīng)出臺(tái)相關(guān)保護(hù)政策,有選擇地對(duì)印刷文化遺跡、遺址、實(shí)體等加以保護(hù)。在這里有個(gè)問(wèn)題要搞清楚,我們提倡的是保護(hù)印刷文化精髄,有代表意義的實(shí)業(yè),并不是要保護(hù)落后的生產(chǎn)方式,請(qǐng)不要誤解。
既然這樣,先要理清思路,再來(lái)談保護(hù)的問(wèn)題、申遺的問(wèn)題。印刷術(shù)畢竟是我國(guó)的四大發(fā)明之一,有1000多年的歷史,是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該很好地研究,千萬(wàn)不要成為停留在口頭上的肯定。但要明白,沒(méi)有古印刷術(shù)的發(fā)明,就沒(méi)有今天印刷的現(xiàn)代化。引導(dǎo)和幫助這些作坊保留下來(lái)、生存下去才是政府該干的事。
古印刷作坊自身要自律。古印刷文化能傳承到今天,歷代印刷傳人確實(shí)功不可沒(méi),作為一個(gè)實(shí)體企業(yè)就必須按游戲規(guī)則辦事,遵章守紀(jì),合法經(jīng)營(yíng),有所為,有所不為,搞好企業(yè)自律。要使古印刷文化發(fā)揚(yáng)光大,除了政府的重視和支持,企業(yè)也應(yīng)該務(wù)實(shí)地面對(duì)市場(chǎng),尋找現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下生存發(fā)展的途徑,謀求新的生存發(fā)展空間,使具有代表意義的古印刷文化實(shí)體遺跡完整地保存下來(lái)。
古印刷文化實(shí)體的申遺是尋求保護(hù)的好形式。在申遺的過(guò)程中不僅要注重形式,更要重塑內(nèi)涵,體現(xiàn)岀古印刷文化存在的意義和價(jià)值。我們申遺的目的,就是要肯定古印刷文化對(duì)人類所作岀的貢獻(xiàn),讓我們的子孫后代學(xué)習(xí)我們祖先的發(fā)明創(chuàng)造精神,為囯爭(zhēng)光,為民造福。通過(guò)申遺,讓古印刷文化世世代代傳承下去。
做好古印刷文化的傳承是實(shí)實(shí)在在的事業(yè),是學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程,要有務(wù)實(shí)精神。
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